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【十德文化】廉不蔽恶 耻不从枉
来源: | 作者:proc87f59 | 发布时间: 2020-10-21 | 762 次浏览 | 分享到:
　　（文源李兵役）今天谈谈廉德习身修行的最后一个德育点，即廉不蔽恶，耻不从枉。廉正的人不掩饰过错，知耻的人不屈从邪恶。
　　我们知道，古代行军的帐篷，要用四条大绳绷起四角，使其牢固不动。我们的国家就像帐篷一样，也要有四根大绳来固定。这四根大绳，就是“礼、义、廉、耻。”“廉”，就是不掩饰过错，“耻”，就是不屈从坏人。
　　从古至今，就有很多为官清廉的人。西门豹为官一生，清正廉洁，造福百姓，曾把作恶多端的巫婆投入河内，为民除害；北宋名相包拯一生严于律己，身体力行，执法如山，对皇亲国戚、宦官权臣的不法行为，一律极力主张绳之以法，甚至对自己的亲侄儿包勉也绝不姑息。现代也有廉洁奉公、勤俭为民，为党和人民利益鞠躬尽瘁、死而后己的焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、张富清等等众多先进模范典型。
　　因此，中华十德文化的研究者认为：清廉，不仅是为官者的底线、标准，也是对每个普通人的道德要求。唯有清廉的人，才会时时反思和检查，发现自己的不足，不掩饰过错，不屈从邪恶，主动克服不足，不断追求卓越。
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